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identity - a life-time issue and a life-time struggling of people of Taiwan,

a thought emerged after viewing the preview of Seediq Bale

http://www.youtube.com/watch?v=e7 KduBnaDE&feature=player embedded

 

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作者:王純娟(東華大學諮商與臨床心理學系副教授)

 

近期政大、開南、台南、中正、東華等大學紛紛因教師不續聘和評鑑不公之事被師生抗議、爆料而登上報紙版面。

 

這些大學現象所指出的真正問題是:為什麼理應用來品管大學教師教育品質的聘任和評鑑辦法,卻留不住真正實踐「學生是教育的主體」的老師?為什麼大學校園內可以無需依法行政?

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一方面看得到教育的成效,雖然是百年才可樹人

一方面太多不公不義正在上演,必須立即起而行

 

發現了自己的成長:

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那天全家和朋友家庭一起去一家白俄羅斯人開的小餐館用餐,

聽說才開幕一段時間,我們也是第一次光臨,為了嚐鮮

白俄羅斯人租了兩個小小的車庫就裝扮為小餐館,簡單又極具巧思

 

生澀的中文,而且上菜速度超慢,又毫無章法,

我讀得出他們從事餐飲業的陌生和在異地生存的勇氣;

在我提醒我們這群人有幼兒已餓壞了,老闆馬上先端出湯來,

小朋友至少可以先行裹腹

 

每個人拿到自己餐點的順序都不同於平時的餐館經驗,

但也都將就著,心想以後大概不會常來了;

突然,大惡魔由正在咀嚼的嘴裡取出一方玻璃碎片,

又取出另一塊-原來玻璃被她咬破了

大家大驚,

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這篇文章是大法官釋字第684號解釋文的聲請人之一-陳玉奇先生-所寫,當然主旨也是跟這次的釋憲文有關這篇文章也是我在部落格中第一次引用他人文章的全文,顯示此文在我心中的重要性

*684解釋文詳見綱址:http://www.judicial.gov.tw/constitutionalcourt/p03_01.asp?expno=684

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作者:王純娟(東華大學諮商與臨床心理學系副教授)

寫於01.22.2011

欣聞大學生獲提起行政訴訟的權利,但也驚訝於:大學生過去以來竟然沒有提起行政訴訟的權利!然而,看到大法官釋字684解釋文通過後的各大學反應,不禁令人納悶:台灣的教育主管究竟如何看待學生?

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那天,去接小惡魔和朋友的小孩一起下課,

小惡魔背著沈重的書包,卻見另一個小孩輕盈地走著,

「妳的書包呢?」我問「媽媽帶回去了。」她用可愛的聲音回答

嗯?媽媽帶走書包卻沒有帶走孩子?

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  • Oct 30 Sat 2010 07:54

台灣的「敬酒文化」是怎麼來的?

那些從政的人為什麼覺得打躬作揖就會換來選票?

為什麼決策要作在酒酣耳熱之時?

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最近看到台北巿政府為「花博」而亂花人民的納稅錢

且義正辭嚴地說:

未詢巿價而多花公帑,只是「簡單疏失」

幾十年的公務員生涯,沒有人懂得比他多

今天再看到一位退休的公務員

老夫妻倆與詐騙集團連續兩週碰面,被騙1600

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忙累了一整天,

沈澱下來的心,

浮現的是這篇文章,

我猜這正是我現在耿耿於懷的

全文於後:

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盧彥勳在溫布敦演出大驚奇的同時,

仍是掙扎在國家定位的問題(Lu is not from Chinese Taipei. He is from Taiwan

當我投稿到英文期刊時,

因為國家選項只有一個“Taiwan, Province of China”

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作者:王純娟(東華大學諮商與臨床心理學系副教授)寫於2002年

 

   幾乎已經選擇拒絕浪費時間在接收台灣媒體的訊息了,目前,我認為真正還值得認真「收訊」的,只有「台灣日報」。看到「台日」七月十五日之社論,論述有關法務部長陳定南在接受「美國之音」專訪時談及新聞自由,換來的是部分媒體以批評陳定南為「獨裁心態的政客」,民進黨執政後「台灣民主的倒退」云云。事實上,台灣的媒體進行著專業上的自宮,已非一朝一夕之事,部分媒體(如中時晚報)未曾聞其自省,卻選擇在此時動作做大;中時晚報若是想起今(2002年愚人節翌日以頭條報導「華工捐助革命:三箱金條,流落南非100年」之犧牲自己娛樂他人的報導,不到一天總編輯就坦承引用錯誤資料,可能就會接受陳定南所言了。

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看著電子媒體追逐著名人的離婚、贍養費、孩子監護權

我常常不明白名人離婚與閱聽人何干;

看著記者圍著行政院長,卻只會問「是誰少一根筋?」

而不是分析、挑戰政府政策;

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王純娟(東華大學諮商與臨床心理學系副教授)

寫於04.21.2010

 

  讀著近期刻正討論的「次專業證照」主題,它應是源自臺北市諮商心理師公會所發起的「各類專科能力訓練課程與認證機制一事「各類專科」令我腦中立即浮出如同醫學領域的小兒科家醫科腫瘤科…般的分類,也聯想到前陣子所討論的「白袍」議題,再加上自己讀2009八八水災心理重建「台北觀點」令人皺眉的企畫書,我想,在周志建諮商心理師所提之「邀約大家一起來思考:台灣的諮商專業未來的路要怎麼走?」之前,台灣諮商心理學界該捫心自問的是:我們還要「跟」別的專業領域「跟到什麼時候?我們的主體性在哪裡?何時我們才可以走出一條屬於自己的路?

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作者:王純娟(東華大學諮商與臨床心理學系副教授)寫於04.06.2010

 

 

專業生涯走一半了,我一直覺得人民拿納稅錢養我們這一群讀書人,給我們一個大學教授的光環,我們就要在專業領域內好好讀書做研究,將自己所學傳遞給專業領域的下一代,讓學術向前一步,讓下一代具備獨立思考能力之餘,也能有紮實的研究能力和實在的研究態度;台灣也能因此慢慢地有所不同雖然要把這些工作做到符合我的標準,與目前的薪水是不符比例的,但是比上不足,比下有餘,這種薪水要活在台灣,也不是那麼困難。換個角度講,「教育」其實也難以用「成本-營收」的概念來看;要那麼看重「成本-營收」,或許就轉行去商界了吧。

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作者:王純娟(東華大學諮商與臨床心理學系副教授)

寫於2000年,修改於04.04.2010

有一個國家,名叫福爾摩沙,聽說她的名字來自於殖民者的讚嘆,意為美麗之島鳥語花香,地靈人傑

幾百年來,這個國家不斷受到外來者的殖民,一個接著一個。最後一個是來自隔壁大塊土地上、敗戰而來的K黨。K黨來到了福爾摩沙,發生了屠殺,人類善良的本性

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